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愚痴
新自由主義者たちさー
なんなの。
あいつら本当に大学出てるの?
大学で何勉強してきたの?
何のために経済勉強したの?
そっろいもそろって自分の主張一つまともに語れない。
口にするのはガキみたいな揚げ足取りだけじゃねーか。
日本の経済において議論すべきはただ一点
「現状はどうであり、よって今後どうすべきか」そこだけだろ?
なんだ?新自由主義の定義がとか認識が
菅は新自由主義じゃないとか新自由主義者だとか心底どうでもよくね?
いま日本にある経済論争の陣営を大別すると
ハイエクと小さな政府が大好きな「消費税増税緊縮財政財政再建自由化効率化陣営」と
ケインズもハイエクも状況次第で利用する「財政出動デフレ脱却陣営」の2種類で
その焦点は「今後どうするのか」その一点だろ?
他に重要なポイントなんかねーよ。
その一点からまるで外れた話を何自慢げに語ってんだよ。
そういう本筋から外れたところでごちゃごちゃやって
議論を混乱させたり印象操作しようとする行為を「揚げ足取り」って言うんだよ。
挙句の果てにやることといえばそんな揚げ足取りからの「この宗教野郎め」と
「お前に言っても無駄だから言ってやらないもん」のコンボ。
言ってやらないじゃないだろ
「言えない」んだろお前らが語れるのは難しそうなこと言ってやれば
わからないままにうんうん言ってくれる素人さん相手だけだから。
何より腹立つのはあいつら「自分たちの主張が正しいと思ってすらいない」。
そもそも俺があいつらの言うような頑固一徹カルト野郎だとしても
ここに来るほかの人はそうじゃねぇだろ。
そういう人たちに見せるためにすくなくとも本人が「正しいと思ってれば」
黙れと言っても勝手に主張を語るもんだ。
だから新自由主義者含むデフレ悪化教徒のブログはいつだって
コメント削除とアクセス禁止であふれてるだろ。
アレコレ理由つけて言えないって
それ最早「自分で正しいとすら思ってない」んだよ。
そのくせ主張を改めるでもなく初めて財政破綻がどうのと出てきたときから30年たっても
まーだ破綻がーとかデフレだっつーのにハイパーインフレがーとか
インフレは制御できないーとか(新自由主義はもともとインフレ抑制に特化した主義であるにもかかわらず)
そんなことグダグダグダグダやってやがる。
本当に何のために経済勉強したんだ?
日本の経済とか理解して世の中より良くするためじゃないのか?
経済ってのは要は世の中うまく回すための道具だろ。
デフレ悪化させて失業者まみれにしたりインフレ過熱させてバブル吹っ飛ばしたり
スタグフレーションで生活を困窮させたり
そういうことしないために学ぶんだろ。
そのために学んだんだろ?
間違っても「主義の正しさを証明するためとか」
「主義」なんていう宗教を広めるためにわざわざ大学行ってお勉強したんじゃねーだろ。
起こりもしないハイパーインフレとか財政破綻とか国債暴落とか言って人を煽りつつ
デフレだっつってんのに緊縮財政で小さな政府にするために経済を学んだのか?
ここのコメ欄に書いてあるようなガキレベルの揚げ足取りするために大学行ったのか?
自分で主張さえできないような主義にしがみつくために大学行ってお勉強したのか?
そんなことのために経済を学んだのか?
常に小さな政府を指向する「主義」を学びたかったのか?
ころころ破綻の定義を変えながら破綻する破綻するって30年も言い続けたかったのか?
違うだろ。
マクロ経済学なんてのは手段であって目的ではない。
目的は国民経済を「いい具合にする」ことただ一つ。
そして新自由主義とその政策は今事実「いい具合」にできてない。
できてないから毎年数千人追加で自殺してんだよ。
なら新自由主義者がすべきことは主義に「デフレ期には役に立たない」という
不備があったとことを認めてさっさと新しい論に乗り換えるか作り直すことだ。
「絶対真理の「新自由主義」という神」に殉ずることじゃない
本当に何のために「経済」勉強しようと思ったのか一遍初心に帰れよ。
すんません愚痴でした。
作業にもどりマス。そろそろやばい。
なんなの。
あいつら本当に大学出てるの?
大学で何勉強してきたの?
何のために経済勉強したの?
そっろいもそろって自分の主張一つまともに語れない。
口にするのはガキみたいな揚げ足取りだけじゃねーか。
日本の経済において議論すべきはただ一点
「現状はどうであり、よって今後どうすべきか」そこだけだろ?
なんだ?新自由主義の定義がとか認識が
菅は新自由主義じゃないとか新自由主義者だとか心底どうでもよくね?
いま日本にある経済論争の陣営を大別すると
ハイエクと小さな政府が大好きな「消費税増税緊縮財政財政再建自由化効率化陣営」と
ケインズもハイエクも状況次第で利用する「財政出動デフレ脱却陣営」の2種類で
その焦点は「今後どうするのか」その一点だろ?
他に重要なポイントなんかねーよ。
その一点からまるで外れた話を何自慢げに語ってんだよ。
そういう本筋から外れたところでごちゃごちゃやって
議論を混乱させたり印象操作しようとする行為を「揚げ足取り」って言うんだよ。
挙句の果てにやることといえばそんな揚げ足取りからの「この宗教野郎め」と
「お前に言っても無駄だから言ってやらないもん」のコンボ。
言ってやらないじゃないだろ
「言えない」んだろお前らが語れるのは難しそうなこと言ってやれば
わからないままにうんうん言ってくれる素人さん相手だけだから。
何より腹立つのはあいつら「自分たちの主張が正しいと思ってすらいない」。
そもそも俺があいつらの言うような頑固一徹カルト野郎だとしても
ここに来るほかの人はそうじゃねぇだろ。
そういう人たちに見せるためにすくなくとも本人が「正しいと思ってれば」
黙れと言っても勝手に主張を語るもんだ。
だから新自由主義者含むデフレ悪化教徒のブログはいつだって
コメント削除とアクセス禁止であふれてるだろ。
アレコレ理由つけて言えないって
それ最早「自分で正しいとすら思ってない」んだよ。
そのくせ主張を改めるでもなく初めて財政破綻がどうのと出てきたときから30年たっても
まーだ破綻がーとかデフレだっつーのにハイパーインフレがーとか
インフレは制御できないーとか(新自由主義はもともとインフレ抑制に特化した主義であるにもかかわらず)
そんなことグダグダグダグダやってやがる。
本当に何のために経済勉強したんだ?
日本の経済とか理解して世の中より良くするためじゃないのか?
経済ってのは要は世の中うまく回すための道具だろ。
デフレ悪化させて失業者まみれにしたりインフレ過熱させてバブル吹っ飛ばしたり
スタグフレーションで生活を困窮させたり
そういうことしないために学ぶんだろ。
そのために学んだんだろ?
間違っても「主義の正しさを証明するためとか」
「主義」なんていう宗教を広めるためにわざわざ大学行ってお勉強したんじゃねーだろ。
起こりもしないハイパーインフレとか財政破綻とか国債暴落とか言って人を煽りつつ
デフレだっつってんのに緊縮財政で小さな政府にするために経済を学んだのか?
ここのコメ欄に書いてあるようなガキレベルの揚げ足取りするために大学行ったのか?
自分で主張さえできないような主義にしがみつくために大学行ってお勉強したのか?
そんなことのために経済を学んだのか?
常に小さな政府を指向する「主義」を学びたかったのか?
ころころ破綻の定義を変えながら破綻する破綻するって30年も言い続けたかったのか?
違うだろ。
マクロ経済学なんてのは手段であって目的ではない。
目的は国民経済を「いい具合にする」ことただ一つ。
そして新自由主義とその政策は今事実「いい具合」にできてない。
できてないから毎年数千人追加で自殺してんだよ。
なら新自由主義者がすべきことは主義に「デフレ期には役に立たない」という
不備があったとことを認めてさっさと新しい論に乗り換えるか作り直すことだ。
「絶対真理の「新自由主義」という神」に殉ずることじゃない
本当に何のために「経済」勉強しようと思ったのか一遍初心に帰れよ。
すんません愚痴でした。
作業にもどりマス。そろそろやばい。
議論討論を無為にする人
No title
2+3=5と言っている人間と3+3=5って言っている人間を判断するのは自分しかないでしょ
もしかしたら3+3=5と言う論調でも-1をあなた自身が認識してないだけかもしれない3+3-1=5なのかもしれない。
それを聞こうとせずに否定してるから宗教に見えちゃう、って言ったらわかる?
一番手っ取り早いのは「一般的に」新自由主義者と言われてる論調の人の本読むことなんじゃないかな。竹中平蔵、辛坊次郎、細野真宏・・・店頭見たらいっぱいあるよ
多分あなたの言ってる新自由主義って世間一般的に言われるそれとだいぶずれてると思うよ。
2011.07.23 | 人類がちゃぴん計画 URL [ 編集 ]
「かもしれない」「かもしれない」。
結局のところ分からないときに使用する言葉ですが
こういうのは議論はおろか討論すら無為にします。
どんな無茶な論が出てきてもすでに論破された論が出てきても
「いやもしかしたら正しいのかもしれない」「もしかしたら間違ってるのはそちらかもしれない」
と「かもしれないかもしれない」と延々議論、討論をリセットして無為にしようとします。
「かもしれない」ってのはな。人に言うことじゃねーンだ。
自分が調べ判断する段階で「こんな意見があるぞもしかしたら正しい「かもしれない」」
「もしかしたら自分が間違っているの「かもしれない」」と考えをリセットして再検討する際に
「自分に対して使用する言葉」です。
「かも知れない」とは「分からない」ということです。
分からないなら「自分が」「分かる」ようにしなければいけません。
「かもしれないから判断するな」ではなく「ここが分からないから教えてくれ」というべきです。
議論の場、討論の場で
「分からない分からない。もしかしたら~かもしれないもしかしたら~かもしれない。
だから疑え疑い続けろ。答えを出すな。いつまでも際限なく。」
と「人に」要求するのはお門違い筋違い議論、討論の邪魔、判断の妨害でしかありません。
自分に要求するのは構いません。
どうぞ納得してわかるまで調べてください。
いつまでも分からないならいつまでも答えを出すことなく考えて疑い続ければいい。
調べて判断する気さえないなら黙ってりゃいい。
それは個人の勝手です。
常に時間制限があり状況を正確に理解した判断を下せるなら早ければ早いほどいい世の中ですが
いつまでも判断せずに疑ってなきゃ不安だというならそうすればいい。
単に「判断力がない」だけですが黙っててくれるなら誰にも害はありません。
だがそれを人に要求したり公言してはいけません。
批判をするなら「ここがこう間違っている」と相手の主張に対し誠実に指摘すべきであり
「「かもしれない」から判断するなそれは宗教だ」は論外です。
なぜなら「かもしれない」とか言ってる時点で「分かっていない」のですから。
自分が観念的な疑問を捨てられず分からないのは勝手です。
しかし他人をその「観念的な疑問を抱き続け判断ができない地点」に引き込もうとしてはいけません。
「選ばない、判断しない」も判断のうちであり
それは結果を見据えたものでなければなりません。
「今回これを判断しないことによってこのような結果になる。だから判断すべきでない。」ならいい。
しかし「かもしれないから答えを出すな」などという観念的な理由で周囲の判断を惑わせるなど言語道断。
分からないなら分かるまで自分で調べるべきです。
人に聞いてもいい。
しかし「かもしれないから答えを出すな」などと間違っても人に言ってはいけません。
あとついでにそいつらの本は「読んだから」新自由主義が宗教だと判断するに至ったのよ。
2+3=5と言っている人間と3+3=5って言っている人間を判断するのは自分しかないでしょ
もしかしたら3+3=5と言う論調でも-1をあなた自身が認識してないだけかもしれない3+3-1=5なのかもしれない。
それを聞こうとせずに否定してるから宗教に見えちゃう、って言ったらわかる?
一番手っ取り早いのは「一般的に」新自由主義者と言われてる論調の人の本読むことなんじゃないかな。竹中平蔵、辛坊次郎、細野真宏・・・店頭見たらいっぱいあるよ
多分あなたの言ってる新自由主義って世間一般的に言われるそれとだいぶずれてると思うよ。
2011.07.23 | 人類がちゃぴん計画 URL [ 編集 ]
「かもしれない」「かもしれない」。
結局のところ分からないときに使用する言葉ですが
こういうのは議論はおろか討論すら無為にします。
どんな無茶な論が出てきてもすでに論破された論が出てきても
「いやもしかしたら正しいのかもしれない」「もしかしたら間違ってるのはそちらかもしれない」
と「かもしれないかもしれない」と延々議論、討論をリセットして無為にしようとします。
「かもしれない」ってのはな。人に言うことじゃねーンだ。
自分が調べ判断する段階で「こんな意見があるぞもしかしたら正しい「かもしれない」」
「もしかしたら自分が間違っているの「かもしれない」」と考えをリセットして再検討する際に
「自分に対して使用する言葉」です。
「かも知れない」とは「分からない」ということです。
分からないなら「自分が」「分かる」ようにしなければいけません。
「かもしれないから判断するな」ではなく「ここが分からないから教えてくれ」というべきです。
議論の場、討論の場で
「分からない分からない。もしかしたら~かもしれないもしかしたら~かもしれない。
だから疑え疑い続けろ。答えを出すな。いつまでも際限なく。」
と「人に」要求するのはお門違い筋違い議論、討論の邪魔、判断の妨害でしかありません。
自分に要求するのは構いません。
どうぞ納得してわかるまで調べてください。
いつまでも分からないならいつまでも答えを出すことなく考えて疑い続ければいい。
調べて判断する気さえないなら黙ってりゃいい。
それは個人の勝手です。
常に時間制限があり状況を正確に理解した判断を下せるなら早ければ早いほどいい世の中ですが
いつまでも判断せずに疑ってなきゃ不安だというならそうすればいい。
単に「判断力がない」だけですが黙っててくれるなら誰にも害はありません。
だがそれを人に要求したり公言してはいけません。
批判をするなら「ここがこう間違っている」と相手の主張に対し誠実に指摘すべきであり
「「かもしれない」から判断するなそれは宗教だ」は論外です。
なぜなら「かもしれない」とか言ってる時点で「分かっていない」のですから。
自分が観念的な疑問を捨てられず分からないのは勝手です。
しかし他人をその「観念的な疑問を抱き続け判断ができない地点」に引き込もうとしてはいけません。
「選ばない、判断しない」も判断のうちであり
それは結果を見据えたものでなければなりません。
「今回これを判断しないことによってこのような結果になる。だから判断すべきでない。」ならいい。
しかし「かもしれないから答えを出すな」などという観念的な理由で周囲の判断を惑わせるなど言語道断。
分からないなら分かるまで自分で調べるべきです。
人に聞いてもいい。
しかし「かもしれないから答えを出すな」などと間違っても人に言ってはいけません。
あとついでにそいつらの本は「読んだから」新自由主義が宗教だと判断するに至ったのよ。
相対化の悪用
自分が間違ってるかもしれないって考え持たない限り、どっちもどっちだと思うけど。
2011.07.18 | 人類がちゃぴん計画 URL [ 編集 ]
たまにこういうこと言うやつがいます。
私が一番嫌いなセリフなんですが。
この世には「正解」や「不正解」というモノは厳然として存在します。
無数にある状況と手段の中で「最も結果が目的に沿う手段」が「正解」であり
結果が目的に沿わないものは「不正解」です。
天ぷら鍋についた火を消すのに水をかけるのがいいか濡れた布巾をかぶせるのがいいか?
どっちもどっちではありません。
平和のためには軍隊がないほうがいいかある方がいいか?
どっちもどっちではありません。
デフレの時にインフレ抑制策をとるかデフレ脱却策を取るか?
どっちもどっちではありません。
全ての判断には結果が伴い
その結果が目的から外れるものは明確に不正解です。
目的を達せられるものは明確に正解です。
そこにあるのは横の「違い」ではなく縦の「差」です
横の違いってのは猫と犬どっちが好きかとか
西側兵器と東側兵器どっちが好みかとか
ケインズとハイエクのどっちが正しいかとかそういう話です。
(↑インフレ期にはハイエク、デフレ期にはケインズが正しいのでどっちがとか言えない。)
そのさまざまな状況と手段の中で一番目的に沿う結果をもたらすものは何かをみんな常に探しているわけです。
「主義者」でさえ「無数の状況の中で一つの手段を唯一無二と信じてしまう」という大失態は犯しているものの
それもそういう最善、正解を探そうとした結果ではあります。
皆最初は経済も何もわからないんでいろいろ調べながら「正解」を探そうと努力するわけですが
「自分が間違ってるかもしれないって考え持たない限り、どっちもどっちだと思うけど。 」
「わたしはあなたの意見を尊重するよ?だから私の意見も尊重してね」(←自分が反論できなくなったときに)
こういうのはそんな努力を全部侮辱する発言です。
「相対化の悪用」。
相対化というのは比較によってより正しいものを見つけ出し判断するために行うものですが
それを悪用して何もかもどっちもどっちにしてしまうんですね。
こういう発言は「虚無主義」に属します。
何もかも無駄、無意味、等しく無価値というのが虚無主義です。
(例として出した二番目のセリフや
SMAPの「世界で一つだけの花」の歌詞も実は虚無主義です。
「ナンバーワンにならなくてもいいもともと特別なオンリーワン」
どれもこれも同じように大切で尊重すると言い切る
一見博愛的でその実「糞も味噌も一緒」と言ってるだけですね。)
本当に虚無主義なら一切口をつぐむべきだし(全ては無駄なのだからその思いを語る行為さえ無駄です。)
都合がわるくなったり反論できなくなったときに相対化を悪用して
どっちもどっちにするなんてのは下衆の所業です。
なお
「全ての判断には結果が伴う」と言いましたが
「判断しないことも判断のうち」です。
「正解を探す努力を放棄し糞も味噌も一緒にする、どっちもどっちだとする」という判断は
何事においてもいい結果をもたらさないため常に一番の「間違い」です。
2011.07.18 | 人類がちゃぴん計画 URL [ 編集 ]
たまにこういうこと言うやつがいます。
私が一番嫌いなセリフなんですが。
この世には「正解」や「不正解」というモノは厳然として存在します。
無数にある状況と手段の中で「最も結果が目的に沿う手段」が「正解」であり
結果が目的に沿わないものは「不正解」です。
天ぷら鍋についた火を消すのに水をかけるのがいいか濡れた布巾をかぶせるのがいいか?
どっちもどっちではありません。
平和のためには軍隊がないほうがいいかある方がいいか?
どっちもどっちではありません。
デフレの時にインフレ抑制策をとるかデフレ脱却策を取るか?
どっちもどっちではありません。
全ての判断には結果が伴い
その結果が目的から外れるものは明確に不正解です。
目的を達せられるものは明確に正解です。
そこにあるのは横の「違い」ではなく縦の「差」です
横の違いってのは猫と犬どっちが好きかとか
西側兵器と東側兵器どっちが好みかとか
ケインズとハイエクのどっちが正しいかとかそういう話です。
(↑インフレ期にはハイエク、デフレ期にはケインズが正しいのでどっちがとか言えない。)
そのさまざまな状況と手段の中で一番目的に沿う結果をもたらすものは何かをみんな常に探しているわけです。
「主義者」でさえ「無数の状況の中で一つの手段を唯一無二と信じてしまう」という大失態は犯しているものの
それもそういう最善、正解を探そうとした結果ではあります。
皆最初は経済も何もわからないんでいろいろ調べながら「正解」を探そうと努力するわけですが
「自分が間違ってるかもしれないって考え持たない限り、どっちもどっちだと思うけど。 」
「わたしはあなたの意見を尊重するよ?だから私の意見も尊重してね」(←自分が反論できなくなったときに)
こういうのはそんな努力を全部侮辱する発言です。
「相対化の悪用」。
相対化というのは比較によってより正しいものを見つけ出し判断するために行うものですが
それを悪用して何もかもどっちもどっちにしてしまうんですね。
こういう発言は「虚無主義」に属します。
何もかも無駄、無意味、等しく無価値というのが虚無主義です。
(例として出した二番目のセリフや
SMAPの「世界で一つだけの花」の歌詞も実は虚無主義です。
「ナンバーワンにならなくてもいいもともと特別なオンリーワン」
どれもこれも同じように大切で尊重すると言い切る
一見博愛的でその実「糞も味噌も一緒」と言ってるだけですね。)
本当に虚無主義なら一切口をつぐむべきだし(全ては無駄なのだからその思いを語る行為さえ無駄です。)
都合がわるくなったり反論できなくなったときに相対化を悪用して
どっちもどっちにするなんてのは下衆の所業です。
なお
「全ての判断には結果が伴う」と言いましたが
「判断しないことも判断のうち」です。
「正解を探す努力を放棄し糞も味噌も一緒にする、どっちもどっちだとする」という判断は
何事においてもいい結果をもたらさないため常に一番の「間違い」です。
再生エネルギーは本当に魅力的なんだけどなぁ・・・・
![Loeschke_PVSolar_Markranstaedt_201106[1]](http://blog-imgs-17.2nt.com/b/a/r/barpeachpit/20110707191047cbc.jpg)
エネルギー確保は国家の一大事だから太陽光や風力や潮力で無限に発電できる
エネルギーってすっげぇ魅力的なんだけどな。
いや俺も全建築物の屋根にソーラーパネル設置とか
海に巨大全方位型水車ぶち込んで超トルクの海流発電とか
太陽光と海底の水温の温度差で巨大スターリングエンジンを動かすとか
そういう話は大好きなんだけど。
メガソーラー作って3万世帯とかじゃ無理だわ・・・現状。
たった10万人程度かよ。日本中に一体いくつのメガソーラー作れば間に合うんだよ。
広大な土地使って莫大な投資をして一年の半分は使えず天気によって出力不安定。
原発利権とか言うけどその利権が事実だとしてそれを砕く意味ってなんかあんの?
原発がいくら危険だと言っても老朽化したダメ原発に人為ミスと
1000年に一度の震災と大津波が重なって現状の被害だよ?
車が毎年何千何万人殺してても廃れないのと同様
原子力もいるんだよね実際。
原発って他の発電方法と違って恒常的に安定した出力を発揮してくれるから。
あと軍事的には準核保有国になれるというのも結構大きい。
日本にはすでにロケット技術と宇宙に打ち上げた物体を正確に地上に戻らせる技術があって
原発があれば核兵器の原料が取り放題。
今核武装する火急の必要はないが
将来永遠にアメリカと同盟を続けられる保証がない以上核武装の「種」は消しちゃいけない。
まぁ藻とかメタンハイドレードとかソーラー風力などなどにも期待しつつ
ジワジワと変換していくべきですね。
原発を順次停止させていくことに異存はないがすべては十分な電力供給を破綻なく行えることが大前提。
最終的な理想形としては再生エネルギーで全部賄いつつ原発は研究、核開発の種として一部だけかな。
ところで自分で言って気になったんだけど
海に垂直型の巨大水車ぶち込んで発電って無理なのかな。
あるじゃんほらどんな方向から風が吹いてもまわる風車。
あれのクソデカいの海に沈めてゆったりと回す。
100平方mほどのでかい羽根が付いた水車を海底に向けてずらーーーーっと直列で並べてさ。
動き自体は遅いんだけどブレードが何百トンという海水を受けて動いてるため
めちゃめちゃハイトルク。
それをギアで高速化して水力発電所とかで使ってるタービン回してさ。
無理かな。
追記
プリベルようやく終了。
天空の扉に移行。
サイン本を100冊以上描かなきゃいけないんだけど何この苦行。
偽者出現
ramnda
No title
>私は政治の話とかよく分からないけどー
ごめんなさい。投票すら行ってませんです。
IPアドレス
softbank220020244122.bbtec.net
読者さんramnda さんの偽物が現れました。
何がしたいのか訳わかりませんがこういうのは晒していきます。
ソフトバンク→在日特典で有名な孫正義のアレ。