一人ぼっちの漫画工場

世の中問題は数あれど
それを正すにはどうすればいいのか。

「場当たり的に一つ一つ」も一つの手ですがそれでは対症療法にしかなりません。
国を人間に例えるなら薬を飲んだり手術をしたりということ。
「そもそも病気にならないように健康状態を底上げ」しなければ
手術と薬でズタズタになってしまいます。
ウヨサヨ立場信条宗教を超えて根本的な何かを改善せなねばならんのです。

問題解決をするには根源を正さなければいけません。
根源を正すには根源が何かを知らなければなりません。
根源が何かを知るためには・・・根源を知る・・・といったら哲学？
あーそうか。哲学ってそのための学問だったのか。
俺哲学の授業なんか受けたことねーけど。

まずとりあえず一切合切忘れて純粋に根源を見出しそこから順番に
正しい論理を辿っていき現状の日本の病理の原因や、改善すべき点を探ってみようと思います。
いや、別に宇宙から悪い電波受信してるわけではないのでご安心ください。

まず徹底的に根源から行きましょう。
あまねく全ての中で唯一絶対といえるもの。
それは「我思うゆえに我あり」
哲学の第一原理（だっけ？）だそうです。
あなたは今このブログを読んでいますが本当にそうですか？
マトリックス的な機械に寝かされてそういう夢を見せられてるだけで無いとは言い切れません。
実はあなたは神さまで誰も居ない虚空で一人夢を見ているだけで無いとは言い切れません。
こんな感じで疑えるものを全て疑いつくした結果、最後に
「自分という意思は存在するのか？」という疑いが残ります。
しかし疑った瞬間「自我の存在を疑っている自我」の存在が証明されてしまいます。
なので「我思うゆえに我あり」は疑いようが無い、
疑うことで逆に存在が証明されてしまう絶対的に正しい唯一の原理です。

これは逆を言えば世の中で絶対確実のものは「自我の存在だけしかない」ということです。
そのほかの全ては仮定。仮のもの。
新たな事実が浮上すれば覆されてしまうものだということです。
絶対正しいと信じた主義主張も新たな情報が入れば根底から覆されてしまう「仮」のものですし
世界の存在そのものさえもあなたの元にマトリックスからの使者が現れれば覆されてしまう「仮」のものです。
これは後々重要な意味を持つので知識ではなく実感として覚えておくべきことです。
まずここに一本軸を立て思考の根本として固定しましょう。
「自我の存在以外に絶対はありえず、
それ以外は全て仮定、仮のものである」
絶対正しい根源、シャツのボタンの一つ目なのでしっかり押さえなければなりません。

さていつまでも根源的過ぎて宗教家と紙一重のレベルの話をしていても仕方ありません。
人間社会のレベルに入ります。
ここからが本番です。
人間社会では人間社会が存在するということは大前提なので
存在すると「仮定」した上で話を進めることになります。
「仮」とはいえ「定めた」のでこの後人間社会の存在そのものに対する疑問は持ってはいけません。
話が進まないからです。
マトリックスからの使者が来たなら別ですが。

次は人間社会で絶対的に正しいことを見つけそれを軸にしなければなりません。
しかし人間の世界は相対的、
相対的な全ての中で絶対的に正しいことを見つける。
はてこれは困難です。
資本主義でしょうか。共産主義でしょうか。神でしょうか。ウヨサヨでしょうか。
どれもこれも人間社会で必ずしも正しいとはいえません。
当然、それらは全て人が生きて経験してきた中で得た「答え」の一つに過ぎないからです。
人間社会で絶対的に正しいもの。
それは末端の「答え」ではなくその答えにたどり着くための出発点、
「より正しく、より良い結果を導こうという意思」そのものです。
「より間違ったより悪い結果を導こうという意思」も考えられますが
人間社会ではこれは正しくありません。
人間社会では人間の生きる意志、より「良く」なりたいという根本的な欲求と意思が根底にあり
それに沿う「より正しくより良くという意思」は「人間社会の中では」絶対的に正しいのです。

誤解の無いようにはっきりと書きますが人間社会の中で絶対的に正しいのは
「より正しく、より良い結果を導こうという意思」だけであって
その意思によって導き出された「答え」は絶対ではありません。

なぜなら人はこの世の全てを知り尽くしては居ません。
導き出された「答え」は「現在自分が持っている情報」という
極端に限定された条件の中で導き出された「仮定」の答えでしかありません。
新たな情報、新たな視点が加われば当然
根底から覆され変更しなければならない仮定のものだと言うことです。
どんなに絶対と思えても絶対ではありません。
絶対なのは「我思うゆえに我あり」唯一つです。
人間社会に限定すれば「より正しくより良くという｛意思｝」唯一つです。
それ以外の何かを絶対だと思ったならそれは１００％勘違いであり妄信です。


二つ目の軸はここに立て固定しましょう。
「人間社会で」絶対的に正しい
「より正しい答えを、より良い結果を導き出そうという意思」
長いので「正意」と略します。
今後「正意」というときは上記の意味で使用します。
この意思「正意」こそが人間社会であらゆる判断の軸になるべきもの。
明確に固定されねばならない「軸」です。
「正意」から導かれた「答え」に軸を移してはなりません。
「答え」は常に間違っている可能性を多分に秘めた「仮」だからです。
いや十中八九間違っているでしょう。
所詮一人の人間が現在持っている情報「だけ」で導き出した答えなんですから
間違っていないほうがおかしい。
間違っているものを軸にしてはおかしな人間になってしまいます。


次にその「正意」に従い、より正しい答え、より良い結果を導く方法に進みます。
人一人が持つ情報量など高が知れています。
常に知らないことのほうが多い。圧倒的に多い。絶望的に多い。
自分が知らないということすら知らなかったりします。
また一人では一人分の視点しか持てません。
別の視点や新たな情報を持つには他人が必要です。
互いの意見や情報を共有し間違いを正しつつ
多方面から検証し「答え」を「より正しい答え」に修正し昇華し共有する協力作業があります。

そうです。それが議論です。

はて・・・
しかしこの日本で議論というものは正しく行われているでしょうか。
国会でもネットでも酒の場でも
互いの意見や情報を共有し間違いを正しつつ
多方面から検証し「答え」を「より正しい答え」に修正し昇華し共有する協力作業
が行われているでしょうか。

小さな会社の会議などではしっかり行われてたりしますが
国会でそんな美しいもの見たこと無いなぁ・・・
2ちゃんレベルというか子供のケンカ？

「互いの意見や情報を共有し間違いを正しつつ
多方面から検証し「答え」を「より正しい答え」に修正し昇華し共有する協力作業」

これに当てはまらないならそれは議論ではありませんケンカです。
討論という形式の議論もありますが
これはどちらか、あるいは両方が「正意」に軸を置かない者である場合の次善策です。
議論は協力作業です。
参加する全員が「正意」に軸をおいていない限り成り立ちません。

ちなみに。

民主主義国家の本質は「議論」です。

・・・・・ちょっと日本の病理の根源が見えてきた感じがしませんか？



続くっ!!!